|
إسعاد القارئ بترتيب
صحيح البخاري مع شرحه فتح الباري
ترتيب وتعليق
الدكتور
ناصح بن ناصح المرزوقي البقمي
أستاذ السياسة الشرعية المساعد بمعهد الدراسات الدبلوماسية
بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد :
فلا شك أن أهم ما ينبغي أن يُعتنى به بعد كتاب الله هو سنة نبيه عليه الصلاة والسلام ، وبخاصة السنة الصحيحة كصحيح البخاري رحمه الله تعالى . فهو في الدرجة العليا من الصحة وحوى قدرا كبيرا من سنة النبي عليه الصلاة والسلام ، كما يتميز بأنه كتاب حديث وفقه ، وهو ما جعل البخاري رحمه الله يقطع الأحاديث ويكررها من أجل الاستدلال بها على مسائل معينة . لكن هذا التقطيع جعل الإحاطة بجميع روايات الحديث مسألة صعبة ، والاستفادة مما فيه من فوائد بعيدة المنال على بعض طلبة العلم فضلا عن العامة .
ولا شك أن أحسن شروح صحيح البخاري هو كتاب فتح الباري لابن حجر رحمه الله . فكثيرا ما نسمع بعبارة "لا هجرة بعد الفتح " وهي طرف من حديث نبوي صحيح نصه " لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية " إلا أن القائلين لهذه العبارة لا يقصدون الهجرة المعروفة وإنما يقصدون أنه لن يأتي بعد شرح ابن حجر رحمه الله " فتح الباري شرح صحيح البخاري " شرح أحسن منه ، وهو كما قالوا . لكنهم لو سئلوا عن أهم ما يؤخذ على فتح الباري لقالوا تقطيع الشرح على الحديث ربما أكثر من عشر مرات تتوزع على اثني عشر مجلدا أو أكثر ، فتجد الحافظ رحمه الله يشرح الحديث في الموطن الأول ثم يحيل على بقية الشرح في موطن ثان ثم في الثاني يحيل على الثالث وهكذا ، مما يجعل تتبع شروح الحديث فيه شيء من المشقة على طلبة العلم ، فتفوت عليهم الفائدة الكاملة من معرفة جميع الأحكام و الفوائد المستنبطة من الحديث . ولعلنا نلتمس العذر للحافظ رحمه الله في ذلك ؛ لأنه سار على ترتيب إمام المحدثين صاحب المتن المشروح وهو البخاري رحمه الله.
وكنت قد شرعت في شرح صحيح البخاري في جامع إسكان وزارة الخارجية بالمحمدية في درس خاص ، وحرصت على تتبع أطراف أحاديث البخاري وشروح الحافظ عليها لتكتمل الفائدة لطلابي، فشرعت في ترتيب صحيح البخاري مع شرحه فتح الباري بطريقة مشابهة لطريقة الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه وهي جمع طرق الحديث ورواياته في مكان واحد مما يسهل الاستفادة منها على أكبر وجه ، وإن كان ليس على ترتيب مسلم وإنما على ترتيب البخاري . فمثلا حديث إنما الأعمال بالنيات أورده البخاري في كتاب بدء الوحي ثم في كتاب الإيمان ثم في كتاب العتق ثم في كتاب المناقب ثم في كتاب النكاح ثم في كتاب الأيمان والنذور ثم في كتاب الحيل ، فجمعت هذه الروايات مع تراجمها في الموضع الأول وهو بدء الوحي مع شرحها من فتح الباري ، وهكذا صنعت في بقية الكتاب .
وقد ألح علي الأخوة الذين يحضرون عندي بطباعة هذا الترتيب لكي يعم نفعه طلاب العلم إن شاء الله . فاستعنت بالله لتحقيق تلك الغاية خدمة لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم وتقريبها للأمة . ويمكن بيان ما عملته في فتح الباري كما يلي :
1ـ جمع أحاديث البخاري في موطن واحد هو الموطن الذي يذكر فيه الحديث أول مرة ، مع تراجمها ، وشروحها من فتح الباري . مع الإحالة على المواطن التي نقلت الأحاديث والتراجم إليها .
2ـ ترقيم الأحاديث بوضع رقمين للحديث الرقم الأول يبين ترتيبه في صحيح البخاري من غير المكررات والثاني يبين رقم الحديث في المرات التي تكرر فيها حسب ترقيم محمد فؤاد بن عبد الباقي .
3ـ التنبيه في الحاشية على الاختلافات إن وجدت بين كلام ابن حجر عند شرحه للحديث في المواطن المتعددة .
4ـ التنبيه في الحاشية على المخالفات العقدية إن وجدت .
5ـ تخريج الحديث من بقية الكتب الستة إضافة إلى موطأ الإمام مالك ومسند الإمام أحمد ومسند الدارمي ، مع التنبيه حسب الاستطاعة إلى الروايات الشاذة إن وجدت .
6ـ الترجمة لرواة الأحاديث الذين لم يترجم لهم الحافظ في الفتح من كتابه تقريب التهذيب ، وإذا تكرر الراوي فإني لا أترجم له مرة أخرى .
7ـ التنبيه على بعض الأخطاء اللغوية إن وجدت .
وقد حرصت على عدم إكثار الحواشي على الفتح لكي لا يزداد الكتاب ضخامة إلى ضخامته. وإنني أرجو أن أكون بهذا الصنيع قد خدمت كتاب :صحيح البخاري وشرحه "فتح الباري لابن حجر " وجعلتهما مرتبين وميسرين لطلبة العلم ، ولن يؤثر هذا العمل إن شاء الله في أصليهما ، فلكل منهما طالب ومبتغ كما قال تعالى " قد علم كل أناس مشربهم ". وقد أسميته " إسعاد القارئ بترتيب صحيح البخاري مع شرحه فتح الباري " ولا يفوتني أن أشكر الأخ جبران بن سلمان سحّاري على مراجعته لهذا العمل . وأسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم ، وأن لا يحرمنا الأجر والمثوبة ، إنه سميع مجيب .
وهذا العمل في طريقه إلى النشر في كتاب قريبا إن شاء الله في إحدى دور النشر المشهورة .
| 
طباعة